A Igreja surgiu a partir da “Church By the Side of the Road” (Igreja da Beira da Estrada), localizada na cidade de Seattle, Washington – Estados Unidos, que enviou o casal de missionários acima mencionado para promover a obra de evangelização no Brasil. Harland e Hazel Graham chegaram a Manaus no dia 11 de novembro de 1939 e, de pronto, começaram a pregar o evangelho, primeiro ao ar livre e, posteriormente, organizando-se por meio da instalação do seu primeiro lugar fixo de congregação, no bairro de São Raimundo. No ano seguinte passou a contar com a colaboração do casal Harold Wesley Matson e Ethel Wadelin Matson. Esse segundo casal de missionários veio para o Brasil sob os auspícios financeiros dos pais de Ethel e, somente após alguns anos, passou a ser mantido pela The Little Chapel of Seattle. Juntos, os dois casais deram início à Missão Evangélica Pentecostal.

Em 1946, Harold recebe um convite feito pelo pastor Osório Lemos, com quem trabalhara em Manaus, e se desloca para a cidade do Natal-RN para conhecer e trabalhar com a Igreja de Cristo. Chegando a Natal, os Graham são hospedados pelo pastor Boanerges Figueiredo, pastor sênior da Igreja Cristã Pentecostal (ICP), quando foi convidado a assumir o pastorado daquela Igreja, o que aceitou. A partir daí começa a trabalhar com a ICP e, concomitantemente, passa a fazer visitas periódicas na companhia de Osório Lemos a trabalhos evangélicos nas cidades de Angicos e de Lajes, ambas no RN.

Em 1948, Harold, tendo necessidade de viajar para o Canadá e para os Estados Unidos, com a concordância do ministério da ICP, convidou o missionário Harland para substituí-lo interinamente no pastoreio daquela igreja, pelo período que durasse sua viagem com a família.

Quase ao final do primeiro semestre do ano de 1949, o Ministério da ICP destituiu de seu pastorado tanto Harold (titular) como Harland (substituto interino). Várias famílias que não haviam concordado com essa retirada intempestiva passaram a visitar, em sua residência, as famílias Graham e Matson e, no dia 25 de junho daquele ano, em uma reunião no local foi resolvido que uma nova unidade da Missão Evangélica Pentecostal seria instalada, dessa feita em Natal. No dia seguinte (26/06), Harland e Harold alugam um salão no bairro do Alecrim e, à noite, realizam o primeiro culto oficial da Missão Evangélica Pentecostal na cidade do Natal/RN.

Em 1950 chega a Natal mais uma família missionária provinda dos Estados Unidos: o casal Arthur e Wilma Erie e seus três filhos menores, Vereena, Charmayne e David. Esse casal permaneceu servindo ao Senhor no RN até o primeiro semestre de 1954.

As cidades de João Pessoa e Mamanguape, na Paraíba, começam a ser visitadas pelo casal Matson, onde se instala mais uma unidade da Missão. Harold foi um desbravador e estendeu de maneira pioneira sua atuação evangelizadora a muitas localidades neste nosso Brasil: Paraíba, Ceará e Pernambuco, desta feita, acompanhado de sua esposa em segundas núpcias, a missionária Amy WBeatrice Matson.

O ano de 1954 foi memorável para a Missão Evangélica. Harland Graham convidou o Missionário Cless Eugenne Stubbs, da Igreja do Evangelho Quadrangular, para promover uma série de conferências evangelísticas em Natal. Alugou-se o antigo campo de treinamento do ABC Futebol Clube, no bairro de Petrópolis. Muitas maravilhas decorreram dessas conferências e a membresia da Missão aumentou exponencialmente, a ponto de seu primeiro local de reunião não poder comportar a quantidade de novos conversos. Stubbs, então, emprestou a Harland Graham uma grande tenda de lona para nela ter continuidade a obra avivacionista que estava a ocorrer em Natal.

Desde então, ocorreu a expansão do trabalho para outros estados do Brasil e sua interiorização. A estratégia do uso de tendas por muitos anos rendeu frutos de salvação de almas para o Senhor. Esse foi um trabalho tão significativo que a denominação genérica de “Tenda Catedral”, primeiramente utilizada em Natal, acompanhou cada tenda que passou a ser erguida pela Missão por onde andasse a evangelizar pessoas, cumprindo o “Ide” de Jesus.

Anos depois, a Missão alcança culturas indígenas e ribeirinhas nos estados do Amazonas, Paraíba e Pará, prestando-lhes, além da mensagem salvadora do evangelho, atendimento social, de saúde primária e de educação alimentar.